江西婺源，我的梦里老家

婺源，于我而言，犹如家里的那个老樟木箱，一直安静地躺在角落里，装满了家族三代母亲的故事和回忆，我却未曾端详过它。婺源，也一直时隐时现在我的梦境里，清晰又模糊，就像老家一样，亲近又遥远，我也未曾靠近过它。直到今年秋天，我才第一次踏进婺源----我的梦里老家。

       在李坑，一条护村小溪在葱绿的杂树林间静静流淌，阳光透过树叶，在河面上洒下点点金光，仿佛绿野仙踪。河面上停泊着一列列竹筏，一位上了年纪的老船夫，正在村口的大樟树下打牌，看到我们好奇地打量竹筏，便扔下手里的牌，热情邀请我们乘竹筏进村。

       我们小心翼翼踩上竹筏，随着老船夫向绿溪深处徐行。左一篙，又一篙，老船夫稳笃笃地划着，慢悠悠地说，最近山里没有下雨，河水没有往常清澈了。

       其实，像李坑这样位于峡谷之中的村落还有好多，一条小溪从峡谷中流出，穿过村庄，蜿蜒而下，两岸的民居不是用拱桥而是青石板相连，一排排青石板横跨在小溪之上，溪边女人浣衣，孩童戏水，这就是婺源独特的水街。

       也有的村落依河而成，在电影《闪闪的红星》取景地汪口，一条大河奔腾流过，河水清澈见底，两岸清风佛面，一边是松涛阵阵，一边是炊烟袅袅。

      在婺源，不只是梦里水乡，还有梯云人家，比如篁岭。这里的地势高高低低，梯田层层叠叠，民居依山而建，显得错落有致，这是典型的山居村落。每到秋天，篁岭晒秋的景象，盛大又喜庆，那些红的辣椒、黄的玉米、橙的南瓜，如同五彩斑斓的音符，交织出一首深情的岁月之歌。

       在婺源，凡千年古村，必有百年香樟，或高耸于村口，或斜倚在桥头，枝繁叶茂。古树是令人敬仰的长者，它阅尽人间无数人，看透世间纷繁事，沧海桑田早刻进它的年轮，它只是风轻云淡地站立着，平和沉默。

       坐在上坦村的古树下，看一群群年轻姑娘在旅拍，她们穿着唐衫汉服或旗袍，撑着油纸伞，徘徊在悠长的古巷，演绎那个“丁香一样地，结着愁怨的姑娘” 。我想，我也像颗老树，注视着这一切，记忆有些混杂，岁月开始交叠，我仿佛看到新旧世界在流动，多少生命交织在一起轮回。。。

      一千年来，婺源一直是古徽州的组成部分，近百年前，在胡适的帮助下，婺源曾轰轰烈烈地举行过“返徽”行动。所以，走在婺源，也就走在了古徽州，在那些古巷里，在那些姑娘们频频拍照的石板台阶上，你可知，百代徽州女人也曾风姿绰约走过，留下多少欲说未说的隐忍哭泣和寂寥身影。

      “白墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，这里的马头墙修得很高，窗户却开得很小。徽州女子从十四五岁嫁入马头墙内的第一天起，她们的一生就留在了高墙里。“一世夫妻三年半”，男人们出门闯天下，他们或三五年一归，或十几二十年才回。能荣归故里的少之又少，更有客死他乡的永不再回，留下了太多马头墙内的那一半，独自守护着家园，守护着寂寞的等待和无尽的辛劳。

       看到那些为女人们设立的贞洁牌坊，我的心情沉重。徽州女人温良贤惠、外柔内刚，她们像山一样坚韧扶持着漂泊异乡的男人们，又像水一样默默延续着大家庭的繁衍生息。她们一生的使命就是奉献，把一切献给丈夫孩子和家庭，唯独没有她们自己。没有比徽州女人更寂寞的女人了，她们的心就像那古巷，曲径幽深，可是，有谁会去问询！

       朋友说起她认识的一个婺源女人的真实故事，男人婚内出轨小三，回家闹离婚，女人同意了，她不但同意丈夫和小三结婚，还深深检讨自己身为妻子的不足。朋友感慨，这都二十一世纪了，徽州女人的贤良真是镌刻在她们的基因里的。

       在李坑，一位卖土特产的大娘问我是不是上海人，我说是，于是她和我拉起了家常，她满脸骄傲地说，儿子在上海松江大公司工作，还在松江大学城买了房子。我说你不去上海和儿子一起过？她说上海的楼太高，门一关，就只能待在家里。她更喜欢这里，有熟悉的乡亲一起吃饭聊天，还可以和全国各地的来人聊天。我从大娘笑意满满的眼睛里看见，徽州女人早已经走出了高高的马头墙，走进了她们自己想要的生活。

       孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
        青山绿水，白草红叶黄花。

       元代词人白朴的这首《天净沙·秋》，在今天的婺源重读，依然如此真实、如此触手可及。我向婺源的青山绿水挥手，再见了，我的梦里老家，你知道的，这不是永别，而是下一次重逢的开始！

       2024年10月9日于回沪旅途

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